Artigo deOrdem dos Psicólogos da Lácio

Então, finalmente, chegou a virada, devo dizer inesperado e extraordinário ...

O ponto de virada começa na introdução, através da "explicação" de Gioia, das memórias básicas e, conectada a esta, das ilhas da personalidade. Essa complexidade que é gradualmente introduzida na trama me surpreendeu e eu adorei, e a visão adquiriu nova vitalidade e curiosidade. De fato, quando entramos na mente de Riley (a protagonista de 11 anos da história), encontramos as fantasias de infância, a amiga imaginária Bing Bong, o vale das lembranças perdidas, o fluxo de pensamentos, a área do pensamento abstrato , a área criativa, os perturbadores personagens oníricos representados pelo palhaço Jangles, até a "fábrica dos sonhos" organizada como os estúdios de cinema.

Aponto uma curiosidade sobre a relação, representada no desenho animado, entre cinema e sonho: praticamente nascida há alguns anos, de fato, o projeto dos irmãos Lumière "La Sortie de l'usine Lumière" ("A saída de officine Lumière ", considerado o ponto de partida da história do cinema) em 1895, Freud escreveu" A interpretação dos sonhos ", obra que abre as portas para o mundo dos sonhos, em 1899.

Mas vamos voltar ao Inside Out! O tema central do desenho animado pode ser resumido com uma pergunta: o que acontece na mente de uma menina de 11 anos e que papel as emoções desempenham em seu comportamento? Em torno deste tema giram muitas teorias que, neste post, não terei a oportunidade de contar todas. Em vez disso, gostaria de me debruçar sobre um aspecto em que encontrei menos traços nos comentários na rede ou nos jornais, a saber: as ilhas da personalidade conectadas às memórias básicas.

Essas memórias básicas, memórias importantes, "super importantes", como Gioia diz, alimentam diferentes aspectos da personalidade de Riley, chamados precisamente: ilhas da personalidade ou representações complexas que têm a função de "pilares", de estruturas fortes que guiam nossa experiências presentes e futuras. Por exemplo, se estou em uma nova situação, talvez em uma nova escola, com o esforço de reconstruir novos amigos em um ambiente diferente daquele em que vivi anteriormente (o que acontece, praticamente, com a protagonista Riley), posso apelar a essas ilhas da personalidade para me orientar nessa nova situação (claramente a referência à ilha da personalidade é uma simplificação, no entanto, na minha opinião, é muito eficaz e verdadeira do ponto de vista psicológico).

No papelão, esse mecanismo "guia", esses mapas, formados pelas ilhas da personalidade, andam lentamente em "inclinação" e a situação precipita. Isso ocorre porque a experiência de Riley é tão excessiva e forte que as emoções perdem sua função e ficam presas. O bloqueio começa quando a Alegria e a Tristeza "entram em curto-circuito" e deixam a sala de controle para se perder nos labirintos da memória de longo prazo. E assim os mapas, as certezas, os pilares, começam a se despedaçar até serem completamente destruídos, produzindo o bloco total de emoções e outros aspectos que não revelarei respeitar aqueles que ainda não viram o papelão ...

Riley, inicialmente, nem consegue encontrar apoio eficaz em seus pais, provavelmente eles também se comprometem a administrar as emoções despertadas pelas dificuldades da mudança, pela perda de sua segurança e vínculos com o passado, pelos eventos inesperados relacionados ao novo emprego do pai. e assim por diante.

Nossa mente, especialmente através das ilhas da personalidade, é descrita como um teatro, rico, muito rico em personagens, representações, lugares, e essas ilhas são, portanto, não apenas fotos fixas, esquemáticas e quase estáticas de eventos passados, mas precisamente representações, interações, memórias em movimento, memórias animadas, semelhantes às sequências de um filme. Esse aspecto é fundamental porque nos diz que construímos nossa identidade graças ao relacionamento com os outros, não somos processadores eletrônicos que nascem e se desenvolvem de forma independente, mas seres relacionais que internalizam imediatamente (desde a concepção), na forma de memórias e não apenas relacionamentos, afetos, emoções vividas no relacionamento com outras pessoas importantes, antes de tudo com nossos pais. Nesse processo, o papel das emoções, todas elas, é fundamental, elas nos dão o tom, a "cor" dessas experiências, nos ajudam a entender o que está acontecendo, como tratar uma certa experiência e em qual comportamento agir.

Mesmo a escolha das ilhas da personalidade não provém de uma idéia genérica, cada uma tem uma função psicológica clara.

Há a ilha do hóquei, a ilha da amizade, a ilha do absurdo, a ilha da honestidade e a ilha da família. As diferentes ilhas também têm um significado psicológico respectivo: a ilha da família obviamente tem a ver com a representação que temos de nosso casal de pais e seu relacionamento conosco. A ilha do hóquei tem a ver com o esporte e, portanto, com o relacionamento, também competitivo, com o outro, a capacidade de lidar com situações, escola, trabalhos de casa e comparação com os outros. A ilha da honestidade tem a ver com os valores adquiridos desde tenra idade, a partir do controle de nossos impulsos e depois de controles cada vez mais complexos: respeito pelo outro, honestidade, até, talvez quando é maior, para questões morais e éticas. A ilha da amizade, obviamente, está relacionada ao relacionamento com outras pessoas importantes, fora da família, com o grupo de pares, mas não apenas, mais tarde também com os primeiros laços de amor. Por fim, a ilha do absurdo, a "stupidera", é a área das memórias engraçadas de nossa infância, as músicas desafinadas, as atividades, as caretas, os jogos levemente tolos primeiro com a mãe e o pai e, depois, com amigos Ilha que não deve ser confinada apenas à infância, pelo menos com esperança.